光明日报记者 赵凡

　　日前，记者一行前去探访中国社会科学院学部委员、著名历史学家陈祖武。

1943年出生于贵州贵阳的陈祖武，少时萌生读史喜好，遂笃嗜文史。1965年从贵州大学历史系毕业后，经郑天挺指引考入中国社会科学院历史研究所，追随杨向奎专攻清儒学术，从此初心不改、偏好犹挚。

陈祖武近照 资料照片

　　未走到楼下，便见陈祖武已在路边远远地等候着，令人心生感动。一进家门，他热情招呼我们坐下，夫人又端上精心准备的好茶，“今早煮的普洱，喝点尝尝”。笑容诚挚，双目炯炯，说话语速稍缓，乡音不改。

　　陈祖武家的客厅不大，一个大书柜几乎占据“半壁江山”，柜顶上满满当当存着几十年积攒下来的读书卡片，书柜前整整齐齐摞着数排半人高的各式书籍，剩下的狭小空间里，挤着沙发和几张椅子。“常有学生来看望，座位必须备足喽”，家人如是说。

　　“早在几十年前，我就是《光明日报》的作者了。”光阴荏苒，岁月如梭，从年轻学者到史学大家，陈祖武在《光明日报》先后发表《读史可以知兴替——谈施琅与清廷统一台湾》《漫谈清代学术》《高尚之人格不朽之学术——纪念顾亭林先生诞辰四百周年》《〈清史稿儒林传校读记〉举要》等诸多作品，与《光明日报》结下不解之缘。“读《光明日报》是我几十年的老习惯了。与真理同行、与时代同步，《光明日报》做得很好。”

　　陈祖武博学于文，为学严谨。多年来，他在中国古代学术史，尤其是清代学术史研究领域精进不休、笔耕不息。潜心撰写的《清初学术思辨录》《中国学案史》《清代文化志》《清儒学术拾零》等专著，皆为史学研究力作。发表《顾炎武与清代学风》《孙奇逢与〈理学宗传〉》《朱熹及其〈伊洛渊源录〉》等诸多论文，以历史启迪现实，发人深省，引人深思。

　　陈祖武主张学术思想研究务必结合社会实际，否则学术就会成为无源之水、无本之木。“‘经世致用’是中国史学的优良传统，史学研究应当结合社会实践、服务时代需要。”

　　“任何时代的历史学家都要践行那个时代的社会责任”，在陈祖武看来，践行“以文化人”，便是当今史学工作者的重任。对此，他有清醒和高度的认识。“习近平总书记多次提出‘以文化人’，这是关乎国家文化建设根基的重要问题，把中华优秀传统文化的精神标识和文化精髓提炼好、展示好，我们责无旁贷。”

　　针对思想界、学术界存在的历史虚无主义等谬误，陈祖武一针见血地指出，“这些错误无一例外都是没有做到辩证地、全面地看待历史，做历史研究一定要看主流、看大势，要有大局意识”。中华传统文化中蕴涵着忧国忧民、自强不息、厚德载物等强大精神力量，继承与发扬中华优秀传统文化、倡导并树立正确历史观，是澄清谬误、明辨是非的必由之路。

　　“令公桃李满天下，何用堂前更种花。”数十年来，陈祖武在史学教育领域辛勤耕耘，春风化雨、循循善诱，为我国史学研究薪火相传竭诚尽智。对于年轻学者，他寄予深深嘱托：“一要树立以天下为己任的责任意识。要有为人民服务、为国家服务的本事，用‘板凳须坐十年冷’的精神练好基本功。二要‘入乎其里，出乎其外’。以正确的历史观把个人从无涯的史料中呼唤出来，用正确的历史观指导学术研究。”

　　忆及一生求学甘苦，陈祖武总结道，“回首一生读史，皆在艰难学步之中”，谦逊恭谨之治学态度溢于言表，大家风范让人肃然起敬。几十年来，对荣誉，他淡然置之；对生活，他要求极简；唯独对学术，始终精益求精、孜孜无怠。

　　生也有涯，学无止境。年近耄耋，伏案写作时间稍长便觉手指麻痹，但陈祖武每日依然坚持用稿纸手书毕生之所思所学，一笔一画，从未间断。

　　《光明日报》（ 2020年05月15日 01版）