尊敬的市民朋友：

    在《大学》诠释上，与朱子主张《大学》“新本”的“新民”说不同，王阳明主张《大学》“古本”的“亲民”说。儒家政治文化是阳明“亲民”说的问题意识，对儒家政治文化的理解与诠释是王阳明坚持“亲民”说的思想原因。

    王阳明的“亲民”思想包含三个方面的基本内容：第一，阳明“亲民”“政在亲民”的思想，把政治的本质建立在“为政者”自身的道德意识上，体现了他对孔孟“仁政”思想的继承，是儒家德治主义传统的体现与发展；第二，阳明通过“政在亲民”的提出，指出“民”才是儒家政治思想中的政治主体，是政治权力的根源，政治合法性的基础；第三，阳明通过“亲民”思想所揭示出儒家政治文化中“养”优于“教”的思想传统，是正确理解儒家政治思想及本质的根本所在。

    总之，“亲民”思想是把握阳明思想体系的重要内容，而阳明通过对《大学》“古本”中“亲民”的诠释所提出的“政在亲民”等思想，为正确把握儒家政治文化传统提供了重要范本，也具有积极的时代意义与价值。

    本周六，特邀阳明学研究专家邓国元老师为大家讲解《王阳明的“亲民”思想》。本期讲座将以网络直播的形式为大家呈现，敬请收看！

时间

2021年11月20日（周六）09:30—11:30

直播地点

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主题

王阳明的“亲民”思想——“阳明文化”专题（四十四）

    邓国元

    1981年1月生，男，贵州思南人，哲学博士，贵州大学中国文化书院（阳明文化研究院）副教授，哲学与社会发展学院硕士研究生导师，主要研究方向为儒家哲学、宋明理学、阳明学。在《哲学研究》《中国哲学史》《现代哲学》《道德与文明》《人民日报》等刊物发表学术论文近二十篇，主持国家社科基金、教育部人文社会科学基金、贵州省社科国学单列项目、浙江省社科重点项目等七项。主要学术兼职有：黔-浙文化合作论坛阳明学研究中心研究员、中华孔子学会阳明学研究会理事、贵州省儒学研究会常务理事、中华孔子学会陆九渊研究会理事等。

贵阳孔学堂文化传播中心

2021年11月15日

来源：贵阳孔学堂文化传播中心 2021-11-15

信息收集与编发：中国文化书院（阳明文化研究院）中华传统文化与贵州地域文化研究中心 办公室