2018年7月4日《绍兴日报》第8版“新周刊•文化”刊载记者童波配图报道，题：“有着800多年历史的鹿门书院，沉寂100多年后重新开启——千年书院的现代复兴”。该报道部分内容节录如下：

书院复兴 薪火谁传？

    在古代，书院既是学校，也是研究院、图书馆，当然也是发表学术见解、传播思想成果的一方圣坛，教人“为人之道、为学之方”。

    贵州大学中国文化书院荣誉院长张新民教授是知名儒学专家，研究儒学和书院已有数十年。他说，古代书院提倡自由讲学、兼容并蓄。书院教学是以人为本，以道为中心自学和独立研究，师生共同起居，悠游山水，质疑问难，相互启发。

    今天，当人们用探索的眼光审视先贤们留下的种种文化印记时，那隐藏于深山乡野的一座座书院，虽几经兴废，却依旧吸引着人们的目光。

    古代，书院究竟有何功能？张新民说，一是传道，搁在当下，就是传播社会主义核心价值观；二是讲学，宣扬各家思想；三是刻书、印书，作为文化传播的中心；四是祭祀功能。

    “在当今传统文化的传承复兴中，书院复兴必然会对社会产生巨大的影响力。”他认为，书院教育打破了阶层地位的枷锁，以将人培养为善良的人、贤达的人乃至圣人为目标，这必将推动社会进步。书院从始至终承载的儒家文化，正是仁义礼智、格物致知、正心修身、包容利他等内心道德品质的塑造，正是礼贤下士、大公无私、知行合一的君子教育。“道德建设是每一秒钟都要挂在心上的，不是大学毕业就结束了，书院的存在即弥补大学以外的空间。”

    但张新民始终认为，人能弘道，非道弘人。古代书院的复兴引领，并不单单是书院的房屋修缮，关键在于人。要有人敢于做当世的王阳明、朱熹和周敦颐，那种高洁无私的情怀才是弘扬中国传统文化的重要抓手。

    张新民说，如今有些书院为了生存，打着“书院”招牌，忽视国学传统教育，取而代之则是职业教育、学生培训机构，“虽然美其名曰‘书院’，其实文化精髓已荡然无存！”如何在新的形势下，传承古代书风，推陈出新，发展现代文化？他谈了自己的一些想法：“面对新形势，书院可办成国学讲坛，定期或不定期邀请学者、名人开讲授课，或者邀请一些地方官员讲讲他们眼中的传统文化，并且探索各种有益的形式，以一种公益的方式，传播、推广古城文化。

    他表示，传统书院生存发展，除了硬件基础设施的恢复之外，在软件方面，即书院精神与灵魂，也要有一定的保护与延续，才能适应时代需求。“对于文化的传承不能只靠我们这一代，也需要下一代，下下一代共同薪火相传。”

图文收集与编发：中国文化书院（阳明文化研究院）办公室