编者按：2017年9月13日，贵州大学历史与民族文化学院（中国文化书院）历史系张明副教授应邀在贵阳孔学堂为“智慧协同 知行合一”为主题的企业家精英伙伴夏令营讲授“王阳明与阳明心学”。现将讲课内容分节编发如下：
张明：历史学硕士（中）、教育学硕士（美），《阳明学刊》编委，贵州大学历史与民族文化学院（中国文化书院）历史系副教授、硕士生导师；兼任贵州省阳明学学会副秘书长、黔浙文化合作论坛-阳明学研究中心副秘书长、孔学堂阳明心学与社会心态研究院理论部负责人。
摘掉“三顶旧帽子”，还原真正的王阳明
王阳明先生生于1472年，卒于1528年，这是阴历的1528年，如果按阳历就是1529年了，阴历和阳历相差有一个多月的时间。这个时间很好记，以1500年为中心，前面活了28岁，后面活了29岁，享年57岁。他的家族其实是有长寿基因的，他的奶奶活了98岁，他的父亲活了76岁，但是王阳明先生才活了57岁就去世了，这和他的出身有关，和他长期经历的苦难有关。这是他的生卒时间。1500年这个时间刚好是明朝中点，所以王阳明是明朝中期的一个人物。
王阳明的时代，正好是中国走向衰落、西方走向上升的时代。王阳明在中国思想史上，是儒家思想家的一位重要代表人物，他可以和孔孟程朱相媲美。新加坡非常重视儒学教育，他们把中国古代儒家思想家缩小到最低的限度，也就是说把儒家思想家缩小到几个人的时候，王阳明先生都在里面；如果缩小到4个人，王阳明先生也还在里面，就是孔子、孟子、朱熹、王阳明。王阳明把中国儒家思想推到了最高峰。他的知行合一精神、致良知思想，在民间广为流传，影响中国和东亚世界500年。他认为人人都有良知，人人都可以成为圣人，他是具有原创精神的、世界级的、一流的思想家。
在西方有一个思想家可以和他相媲美，那就是尼采。因为在尼采之前，西方人都匍匐在上帝脚下，尼采说了一句话“上帝死了”，西方一片恐慌，如果上帝死了，谁来主宰我们？谁来保佑我们？尼采告诉人们，“上帝死了”，人自己作主，人要成为“超人”，所以西方人文主义出来了。中国有这么一个人，他就是王阳明。在王阳明之前，包括朱熹，那个时候的中国人，都匍匐在圣人的脚下，认为圣人是很神圣的，圣人是来指导人们的。但是从王阳明开始，中国人就站起来了，不必以圣人是非为是非，人人皆可以成圣人（王阳明有一封书信拍卖到四千多万元，其中讲到不以圣人是非为是非）。所以从王阳明开始，中国人就从圣人的面前站立起来。王阳明是一流的思想家，他再往前面走一步，就是我们今天的现代思想——自由、平等。日本为什么能够吸收阳明心学？就是因为他的思想和现代思想很相近。这是开始之前必须讲一下阳明心学在思想史上的定位。
关于阳明心学，其实我们以前对它有很深的误解。比如在座的朋友，当年读书的时候，有政治或历史考试，一定对王阳明要进行批判的。当时的王阳明有三顶旧帽子，第一顶是主观唯心主义思想家，第二顶是镇压农民起义的脍子手，第三顶是镇压少数民族的脍子手。王阳明在1980年代之前都是批判的对象，1980年代之后才逐渐恢复他原来的面貌，今天对他有了一个比较客观的正确的认识。
值得一提的是，如今王阳明有了一个新定位：四个伟大——伟大的哲学家、思想家，伟大的政治家、军事家。王阳明的三顶旧帽子取下来了，换了四顶新帽子。这个说法是浙江一个著名的阳明学专家吴光老先生提出来的，他用比较浅显的话来讲王阳明。我们今天所在的孔学堂，就是在贵大“五九讲话”鼓励之后修建起来的。孔学堂有一个“王阳明先生纪念馆”，是专门用来纪念王阳明先生的。
王阳明其人及其时代
关于王阳明的生平，我归结为四个阶段。
第一个阶段，是王阳明早年立志时期。
王阳明出生于一个千年文化世家。据《王阳明年谱》，他是王羲之家族的后代。东晋时期，北方战乱，王氏家族迁到南方。王羲之选择浙江绍兴非常优美的地方居住下来，并写下了中国第一书法绝品——《兰亭序》。到王阳明爷爷的时候，是余姚县城一个重要的文人。王阳明10岁的时候，他的父亲考上了状元。所以王阳明出生于文化世家，他小时候是一个典型的官二代、富二代。
关于王阳明的出生，有一个传说：他妈妈怀了他14个月才出生。他的奶奶非常着急，有一天晚上梦见天上的神仙，从五彩祥云中交给她一个婴儿，她从梦中惊醒，王阳明就降生了。所以王阳明最初的名字叫“云”。这个传说在现实中是不可能的，怀胎14个月，一定是母子双亡。但这给我们一个启示，他可能是一个难产儿。他发育很迟缓，到了5岁还不会讲话。有一天来了一个僧人，认为“云”的名字道破了天机，于是改名为“守仁”，他马上就能讲话，而且一讲话就能背诗。他爷爷很惊奇，问他怎么能背诗。他说：以前听你吟诗，我已经记在心里了。
王阳明10岁的时候，他的父亲考上了状元，于是在绍兴府城修了“状元府”，王阳明也离开了余姚县城，来到绍兴府城。11岁时，王阳明和爷爷一起到北京去与父亲团聚。他在北京受到良好教育，他当时向老师问了一个问题：何为人生第一等事？老师告诉他五个字：“读书登第耳”。他说不是。老师追问，他也回答了五个字：“读书做圣贤。”可见他11岁就立下做圣贤的大志。
他15岁出长城居庸关，到蒙古草原上考察，当时蒙古和明朝是对立的两大政权。王阳明有经略四方、统一中国之志，学习兵法、骑射，考察边疆地区。他回来之后，想给皇帝上万言书，他父亲非常生气，骂他狂，他就不敢上书了。可见他从小就胸怀天下，希望一统中华，与众不同。
17岁时，他在江西结婚，新婚之夜他跑掉了，跑到一个道观里和道士谈长生不老之术。第二年，他带着夫人回到浙江老家，在途中的上饶，拜见著名学者娄谅。娄谅告诉他：圣人可学而至。王阳明坚定立志圣人之学。
这是王阳明的第一个阶段，早年立志时期。
第二个阶段是中年求索时期。
王阳明成家之后，必须立业，必须去走古代文人常规的道路，去参加科举考试。他21岁在杭州考中举人，22岁到北京去考进士。第一次没有考中，第二次也没有考中，到28岁（1499年）第三次才考中进士。他在北京时，曾经按照圣人的说法去格物致理。当时的最大圣人就是朱熹。朱熹说万事万物皆有至理，知道万事万物之理，然后豁然贯通，就获得天理。他和姓钱的朋友去格竹子，最后没有格得竹子之理，反而得了一场大病，他于是放弃朱熹的格物道路，转而去求佛、道之路。
王阳明28岁考中进士，是全国第十名，一甲第一名是状元，第二名榜眼，第三名探花。他考中二甲第七名，加起来是全国第十名。他考中进士的第二年，正式在朝廷做官，这一年就是1500年。由于他身体不好，他回到浙江绍兴，因为他父亲的状元府在绍兴。绍兴有一个著名的山洞叫“阳明洞”。这个洞非常出名，是大禹4000年以前到南方居住过的洞穴，这个洞大禹还放“金书玉简”，所以这个地方称为“禹穴”。后来，道教的阳明大神也选这个洞作为自己的洞天，是道教七十二洞天中的第十洞天，所以又叫“阳明洞”。王阳明在这个“阳明洞”修炼，达到未卜先知的程度。但是他有一个东西放不下，就是孝道。他很孝顺他的奶奶，他说如果在这个地方修炼成道成仙，那有什么用呢？我没有对奶奶尽孝心。他于是放弃佛、道，从阳明洞里走出来，到了杭州。他在杭州遇到一个和尚，在庙里已经静坐了几年，既不睁眼看人，也不说话。王阳明用他的智慧点醒这个和尚，大喝一声：你眼睛在看什么？你嘴巴在说什么？和尚大吃一惊，睁开眼睛，和他说话。王阳明问他：你家里有没有老母亲？回答：有。又问：你想不想她。回答：想。又问：你为什么不去照顾老母亲？第二天再去看那个和尚，已经回家去了。王阳明用儒家的思想，用人伦的孝道，去指点那个和尚。所以王阳明回到了儒家的正统道路。他在杭州西湖把身体养好以后，就到山东担任乡试主考官，完成任务后回到北京，和当时著名的学者湛若水一见定交。湛若水学问很高，在明朝，天下学者要么是王阳明的弟子，要么就是湛若水的弟子。这个人非常长寿，活了95岁，90岁的时候还去爬南岳衡山。他们两人是终生的好友，只是王阳明没有湛若水那么高寿。
在王阳明35岁时，发生了一件大事。那一年（1506年），弘治皇帝去世了，他只有唯一的一个儿子，就是后来臭名昭著的正德皇帝。正德皇帝从小就吃喝玩乐，一个宦官把他带大，这个宦官就是同样臭名昭著的刘瑾。弘治皇帝去世之前，告诉顾命大臣谢迁等说：我的儿子很聪明，但是没有培养好，我去世以后，你们要好好培养他，让他成为一代明君。弘治皇帝去世后，这个只有15岁的小皇帝登基。他吃喝玩乐本性改不了，刘瑾趁机掌握了国家大权。很多大臣弹劾刘瑾，刘瑾按照名单，该杀的杀，该流放的流放，该退休的退休回家。第一波大臣就这样被解决了。第二波是南京的言官御史大夫，他们的职责是给皇帝提意见，监察百官，他们上疏弹劾刘瑾。刘瑾派人把他们抓到北京。王阳明当时是兵部主事，本来也不关他的事情，但王阳明看不下去，就给小皇帝上疏说，这些言官是职责所在，如果他们说错了，皇帝要原谅他们；如果说对了，皇帝就要改正，不能把他们抓起来，如果他们死了、生病了，有损皇帝英明。王阳明的上疏也落在刘瑾手里，刘瑾把王阳明抓起来。这是王阳明遭受的“刘瑾之祸”。
他被廷杖四十，投下监狱，流放贵州。他的父亲也受到牵连。刘瑾认为：我惩罚你的儿子，你要来向我求情。王阳明的父亲是状元，又是老皇帝弘治皇帝的老师，在朝廷里很有威望，如果王阳明的父亲归顺刘瑾，朝廷的官员都会以他为榜样，归顺刘瑾。但王阳明的父亲非常正直，说：我的儿子成为忠臣了。刘瑾见王阳明的父亲拒不求情，就找一个借口让他退休回家。所以王阳明的父亲也受到了牵连。王阳明最后被流放到贵州，目的就是要置他于死地。
现在虽然说是“爽爽的贵阳，避暑的天堂”，但是在500年前，贵阳比现在更“爽”，到处都是原始森林，到处是蛇虫猛兽，外省人只要进入贵州，没有几个人能活着回去。所以流放到贵州，一般是死多活少。但是王阳明流放到贵州，以他自己的最大不幸，成就了贵州的最大的幸运。贵州在中国历史上有两个转折，一个是著名的遵义会议（1935年），在中国革命最危机的关头，挽救了党，挽救了红军，挽救了中国革命。一个就是王阳明的“龙场悟道”（1508年），开创了中国思想史上一座新的高峰，建立起阳明心学思想体系，影响东亚世界500年。
1508年，王阳明先生37岁，他历经艰险，来到贵州。他在龙场悟道，为人类带来了良知的光明，这是中国思想史上一个重大转折，我们今天怎么来评价都不为过。现在人们往往说中国有“两个半圣人”，王阳明就是其中一个。王阳明苦苦追求的“圣人之道”，就是在贵州的地下洞穴里悟出来的。
这是第二个阶段，中年求索时期。
第三个阶段，是壮年建立兼三不朽功绩的时期。
王阳明在贵州两年时间（1508-1510），他对贵州少数民族进行了深入调查和了解，积累了很多治理民族问题的经验。他把这些“贵州经验”带到南方地区，建立了兼三不朽功绩。他离开贵州之后的20年时间，主要在南方地区处理军政事务，特别在他担任南赣巡抚期间，管理几个省交界的地方，他一边处理政事，一边聚徒讲学。他在南方有很多著名弟子，他的学问靠几代弟子流传了一百多年，一直到明朝灭亡，甚至到清朝初年。这是王阳明立言方面。
他的立功方面，是平定了几个省交界的“匪患”，建立三个新的县治，另外，平定了明朝中期最大的一场叛乱——宁王叛乱。宁王准备了10年时间，有精兵十万，想一举夺取明朝天下。王阳明带领地方杂牌部队两三万人，平定了这场明朝最大的叛乱，歼灭十万叛军，活捉了宁王，时间仅仅只有35天。这是一场以少胜多的著名战役。王阳明在明朝最危险的时候，挽救了明朝灭亡的命运。中国古代文人带兵作战，王阳明首屈一指。他因此被封南京兵部尚书、加封新建伯爵位。但是朝廷宦官非常嫉妒。很多人怂恿正德皇帝亲征。正德皇帝自封大将军，率领军队从北方浩浩荡荡南下，还发出一个奇怪的命令：把宁王放出来，重开战争。各种流言蜚语诽谤出来了，甚至说王阳明和宁王互相勾结，宁王的叛乱就是他指使的。王阳明的一个湖南弟子被抓到监狱，迫害至死。这是王阳明人生的第二次灾难。他怎么处理这个事情呢？
王阳明处理的办法是把宁王交给另外一个宦官，请他转交给皇帝，又把其他大臣和宦官的名字都记载在功劳簿里，妥善处理这个问题，避免了南方重新燃起战火。正德皇帝搞了一个滑稽的受降仪式，把宁王从笼子里面放出来，正德皇帝把宁王“抓住”，然后班师回朝，但是不小心落在水里受到惊吓，最后一命呜呼了，时年31岁，没有后嗣，明朝又陷入皇位和继统的争论之中。王阳明就在艰难曲折中成就了他的学说、他的事功、他的德行。这是王阳明壮年时期，建立兼三不朽功绩。
第四阶段，晚年讲学和平定广西土司问题。
王阳明平定宁王叛乱之后，各种流言蜚语随之而来。王阳明上疏，请求回到浙江老家。第二年，他的父亲去世了，他就在浙江老家守孝，守孝三年以后，本来应该官复原职，但是朝廷那些坏人嫉妒他，没有把他召回，他也非常愿意留在家乡讲学。王阳明一生有十多次上疏辞职，他不愿意当官，他愿意回家去孝敬他的奶奶，回家养病和讲学。他最不喜欢当官，最喜欢的是讲学。所以他晚年有相对安静的六年时间在浙江讲学，培养了许多著名弟子。
1527年，在他56岁时，广西发生了一场规模巨大的土司叛乱。当时越南准备派精兵10万支持广西土司，朝廷根本无法处理这一事件。当时兵部尚书是王阳明的好友，推荐王阳明处理这个问题。王阳明已经生病了，推辞不能出征，朝廷圣旨下来，王阳明只好带病前往处理广西。他把土司问题处理得很好，仅用半年时间就把广西土司问题解决了，而且此后一百多年广西土司没有发生叛乱问题，这成为王阳明最后的点睛之笔。
图文编发：中国文化书院（阳明文化研究院）办公室 图文来源：致良知商学院
