张明:东西方思想的隔空对话

发布时间: 2016-10-23 浏览次数: 114

    本网编者按:“2016中国·贵阳(修文)第五届国际阳明文化节”将于10月28日至29日在贵阳举行之际,由贵阳市委宣传部主办,修文县委、修文县人民政府、贵阳日报传媒集团承办的“知行之旅·发现阳明”大型主题采访活动开展。活动为国内媒体首次组团沿王阳明生活轨迹,对“阳明文化”进行系统主题报道。

    贵州大学历史与民族文化学院(阳明文化研究院)历史系张明副教授参加此次大型主题采访活动。从2016年10月14日起,《贵阳日报》推出“知行之旅·发现阳明”系列报道,同时刊载张明副教授“阳明文化”系列文章。现原文转载。

 

探寻王阳明的“文治武功”:“知行之旅·发现阳明”大型主题采访活动走进赣州 

王阳明500年前平定山民暴动的见证——平茶寮碑  图片来源:《贵阳日报》2016年10月22日

 

东西方思想的隔空对话

(张明 贵州大学历史系副教授、贵州省阳明学学会副秘书长、美国夏威夷大学访问学者)

 

   十六世纪,东西方同时涌现出了许多著名思想家。其中西方的尼采和东方的王阳明,是群星中最耀眼的两颗星。尼采的“上帝死了”与王阳明的“人人皆可成圣人”有同工异曲之妙。他们两人都跃入具有原创精神的世界一流思想家的行列。

    尼采告诉人们,上帝死了,人自己作主,所以人必须成为“超人”,这就使人从匍匐于上帝脚下的状态下解放出来,开辟了西方近代人文主义的道路。

    王阳明在明代中期建立了良知学说,明确提出“人人皆可成圣人”,要求人们“振作精神,自作主宰”,使人从匍匐于圣人的状态下解放出来,开辟了五百年东亚思想的新纪元。

    王阳明良知学说主要是在江西发展和完善起来的。1516年,王阳明出任南赣巡抚,他在戎马倥偬的军旅生活之暇,坚持不懈地进行讲学。

    以下是《传习录》记载的王阳明与弟子在赣州通天岩关于“满街皆是圣人”的讨论——

    弟子王畿从赣州城回到通天岩,王阳明问:你在城里看到了什么?王畿:我看到满街都是圣人。王阳明:你看满街都是圣人,满街人看你也是圣人。

    王阳明又问董萝石。董萝石答:我也看到满街都是圣人。王阳明:这是平常的事,不值得感到奇异。董萝石:可我不明白其中的道理。王阳明:举例子来说,你们拿一个圣人来与人讲学,人见圣人来,都因害怕而逃走了,如何给人讲得行;须做个愚夫愚妇,方可与人讲学。

    何廷仁接着说:可是,我以为圣人与凡人还是有区别的;就拿人品来说,先生的人品就像泰山一样高大。王阳明:泰山不如平地大,凡人自知的是非,是他本来就有的;虽然圣人很聪明,如何可以增减得一分!

    王阳明认为凡人与圣人在人性上是平等的,人人都有是非,都有良知,都有天理。这就将凡人与圣人的人性与良知放在完全平等的地位之上。他和王门弟子进一步提出“人人皆可成圣人”“百姓日用即是道”,要求不必以圣人的是非为是非,而要以心中的良知为标准,身体实践,践履良知,达到知行合一。这极大发扬了人的主体能动作用,具有积极进取的精神动力和狂者气象。

 
 
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