本网编者按：“2016中国·贵阳(修文)第五届国际阳明文化节”将于10月28日至29日在贵阳举行之际，由贵阳市委宣传部主办，修文县委、修文县人民政府、贵阳日报传媒集团承办的“知行之旅·发现阳明”大型主题采访活动开展。活动为国内媒体首次组团沿王阳明生活轨迹，对“阳明文化”进行系统主题报道。

    贵州大学历史与民族文化学院（阳明文化研究院）历史系张明副教授参加此次大型主题采访活动。从2016年10月14日起，《贵阳日报》推出“知行之旅·发现阳明”系列报道，同时刊载张明副教授“阳明文化”系列文章。现原文转载。

 

世界文化遗产庆安会馆，建于清代道光年间，曾是联通商贸的重要场所。图片来源：《贵阳日报》 2016-10-17

 

稽山书院 群英荟萃

（张明 贵州大学历史系副教授、贵州省阳明学学会副秘书长、美国夏威夷大学访问学者）

 

    稽山书院是绍兴著名的千年书院，北宋范仲淹、南宋朱熹、明代王阳明先后在此讲学，尤以王阳明讲学时最为鼎盛，为浙江培养了大批王门弟子，阳明后学集大成者黄宗羲在《明儒学案》一书中，称其为“浙中王门”，列为天下王门八大学派之首。

    稽山书院始建于1040年，为北宋名臣范仲淹创建。书院位于绍兴城内卧龙山之南，与古代越王勾践的宫殿遗址——越王台相望。书院规模宏大，范仲淹聘请名儒主讲，远近受业者闻风请教。南宋时期，全国政治、经济、文化中心南移，书院得到进一步发展。1170年，南宋名儒朱熹奉命到绍兴管理茶盐事务，他于政事之暇，亲到书院讲学，绍兴学风大振。至元代，书院继续重修扩建，学脉流衍不绝。元末明初，由于战乱不断，书院被毁废弃。明正德间六年(1511)，山阴知县张焕重建书院，恢复讲学活动。

    稽山书院最盛时期为王阳明晚年归隐讲学的六年。1521年，王阳明平定江西宁王朱宸濠之乱，挽救了明朝被颠覆的命运。王阳明因军功擢为南京兵部尚书，特进光禄大夫、柱国，封“新建伯”。对于王阳明立下如此大功，宦官和朝中权臣十分嫉恨，诽谤四起，流言满天。王阳明上疏请辞爵位，要求归隐绍兴老家。从1521年至1526年，晚年的王阳明在稽山书院专心讲学，成为当时影响最大的书院之一；弟子云集影从，以至书院和附近寺观都无法容纳居住。

 

宁波老外滩，曾经见证了五口通商的历史，如今成为酒吧文创一条街。图片来源：《贵阳日报》 2016-10-17

    正当王阳明讲学稽山书院之时，陕西关中著名学者南大吉出任绍兴知府，他倾慕王阳明的为人与学识，于是执贽请益，拜王阳明为师。鉴于稽山书院无法容纳学生，南大吉乃将书院加以拓展，增建“明德堂”、“尊经阁”，又广置学田，月给廪饩，择绍兴八邑才俊之士就读其中。此外，南大吉还刻印《传习录》三卷，风示远近，作为学者为人之圭臬。尊经阁建成，南大吉特请王阳明撰《稽山书院尊经阁记》。王阳明在《记》中表达了“六经者，吾心之记籍也；而六经之实，则具于吾心”的道理，要求学生闻良知之学而求诸其心，即为真正的“尊经”。

    王阳明在稽山书院培养的最著名弟子是钱德洪、王畿。钱、王两人天资聪明，勤学善思，成就卓越，是王阳明晚年最得意的两大门生。王阳明在稽山书院讲学时，由于学生人数太多，便将初到书院的学生交由钱德洪、王畿进行讲授，故钱、王有书院“教授师”之称。王阳明出征广西之际(1526），将一生学问总结为“四句教”——无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶良知，为善去恶是格物。钱、王对此理解有所差异，王阳明于是在绍兴伯府第的“天泉桥”上为两人进行了辨析，指出必须在良知上实用为善去恶的功夫，不可悬空想个本体。这就是著名的“天泉证道”故事。王阳明去世之后，钱德洪、王畿收集阳明遗作，精编写了《传习录》、《王阳明年谱》、《王文成公全书》等著作，成为五百年来王学研究的经典之作。