2016年5月24日下午，贵州大学中国文化书院“贵山论坛”（第101期）、贵州大学阳明学院“阳明大讲坛”（2016年第8期）联合举办的学术讲座在中国文化书院勉学堂举行。主讲人为来自湖南大学千年学府岳麓书院的邓洪波教授，题目为“书香庭院：中国古代书院制度及其现代启示”。

    本次讲座由贵州大学历史与民族文化学院（中国文化书院）王胜军副教授主持，贵州大学历史与民族文化学院院长、中国文化书院常务副院长张清，贵州大学历史与民族文化学院（中国文化书院）博士栾成斌、邓国元，贵州大学历史与民族文化学院、贵州大学阳明学院的本科生、硕士生，以及湖南大学岳麓书院随行访学的博士生、硕士生济济一堂，共襄盛会。

    邓洪波教授的讲座内容共分为四个部分，分别是：书院的起源与性质、书院的类型与体系、书院的规制与文化功效、书院的文化担当。

    邓洪波教授认为，书院起源于唐代，在1200余年的发展历程中，中国大地上共出现过7000余所书院，有官办、有民间，同一书院在不同时期甚至性质不同。所以，书院是非官非私，亦官亦私，实际上兼采官学、私学之长，又与官学、私学鼎足而三，从而成为中国古代特有的教育文化组织。

    中国古代书院按照服务对象，可以分为家族书院、乡村书院、县州府省等各级地方书院、皇族书院、侨民书院、教会书院、少数民族书院等等类型，并进一步构成了一个完备、复杂的体系。各级书院作用不同，如家族书院具有家族性，教学程度不高，属普及性教育；而大型省会书院，比如岳麓书院、贵山书院、端溪书院等，却承担着引领社会风气的使命。各级书院招生名额特别注意地区平衡，体现了当时国家治理的理念和技巧。

    北宋时期，古代书院形成了研究、教学、藏书、刻书、祭祀、学田等“六大事业”。书院六大事业的形成与完善，标志着书院制度的成熟。讲学过程中，书院涌现出一大批学术大师如朱熹、张栻、吕祖谦、陆九渊、王阳明等人，推动了中国学术的创新和流变。其中，祭祀、学田也值得特别重视。书院祭祀代表了儒家士人的精神世界，先圣、先贤先儒、山长、生徒等各种与书院有关的人物都是被祭祀的对象。学田则是书院运作的经济基础，是支撑书院长期持续发展的必要条件。

    历史上的书院与社会发展息息相关，是文化担当的主要载体。南宋时期，理学与书院一体化之际，正值社会道德严重衰退，异族政权又时时威胁着边疆，内忧外患，国弱民贫，书院的讲学正是继承了张载“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的理想，以重构国人的价值系统。而在贵州龙场悟道的王阳明，既在修文创建龙冈书院，又到贵阳文明书院宣讲“知行合一”，最终完成了儒家“立德、立功、立言”三不朽的理想人格，是书院文化担当的代表性人物之一。

    讲座最后，栾成斌博士及几位同学与邓洪波教授进行了互动，主要有大学之道究竟是什么、传统文化如何复兴、如何看待汉服、社会道德危机如何解决、大学中的书院如何在体制中生存和发展等问题，邓洪波教授一一作了回答。

 

文：中国文化书院（阳明文化研究院）办公室 王胜军  图：张洪