目 录



　　[儒学研究] 

　　以乐化性 成就人格

　　　　　——孔子乐教思想探析 　　　　　　　龚妮丽（）

　　孔子武学教育刍论 　　　　　　　　　　　　徐则平（）

　　王阳明散逸诗文续补考

　　——兼论黔版《阳明文录续编》的史料价值 　钱 明（）

　　《易》的哲学与科学思想散论　　　　　　　 李诗锦（）

　　古籍提要二则

　　——《象山集》与《春秋繁露义证》　　　　 唐莹 史达宁（）



　　[宗教研究]

　　略论“是心作佛，是心是佛” 　　　　　　　龚晓康（）

　　唐宋元时代贵州佛教述论 　　　　　　　　　王路平（）

　　近二十年贵州佛教研究综述 　　　　　　　　王尤清（）

　　盖棺未必论定

　　　　　——高昌文献“景教”性质质疑 　　　刘振宁（）



　　[文学研究]

　　冯至早期诗歌中的“故事新编”内蕴研究

　　　　　——以《河上》和《蚕马》为中心 　　　　　　罗绂文（）

　　苗族作家龙绍纳及其《亮川集》 　　　　　　　　　　黄万机（）

　　侗戏《二度梅》剧本的变异性之研究 　　　　　　　吴 娟 王 剑（）



　　[地域文化研究]

　　历史把贵州由边缘推向前沿 　　　　　　　　　　　史继忠（）

　　清初苗疆开辟及其相关问题述论

　　　　　——马国君《平苗纪略研究》序 　　　　　　张新民（）

　　明初五开卫兴废问题初探

　　　　　——与曹树基先生商榷 　　　　　　　　　　吕善长（）

　　论清末民初贵州新军人阶层的形成及对社会变革的影响 林 芊（）

　　贵州近代社会习俗的变迁 　　　　　　　　　　　　傅 宏 史继忠（）

　　安顺地戏的社会文化解读 　　　　　　　　　　　　张定贵（）



　　[地方人物研究]

　　陈法年谱 　　　　　　　　　　　　　　　陈德远（）

　　浅议顾成及其在贵州历史上的地位与作用 　陈兴中 陈 竹（）

　　才猷茂勚的赵侃　　　　　　　　　　　　 颜建华（）



　　[民族文化研究]

　　贵州彝文系统记载了夜郎民族传统文化

　　　　——伏羲先天八卦天文历法勾股规图体系　　 龙正清（）

　　铜鼓纹饰及船纹中的祭祀文化 　　　　　　　　　曹端波（）

　　贵定“长衫龙”苗族芦笙舞文化探析 　　　　　　涂 艳（）

　　苗族祭祀文化浅议

　　——来自毕节地区苗族的考察 　　　　　　　　　　　曾雪飞（）

　　论“七百”“生苗”区的历史地理含义 　　　　　　　崔海洋（）

　　发现“灵歌”

　　　——对苗人的乡土巫文化现象进行的田野考察笔记 　黄 诚（）



　　[热点讨论]

　　贵州省传统知识立法保护的探索与实践

　　　　　　——多重保护机制的构架尝试 　　　　李发耀（）



　　[新书评论]

　　世纪之初《书目答问》研究的最新力作

　　　　　　——评《<书目答问>校补》 　　　　　许 刚（）



　　编后记 　　　　　　　　　　　　　　　　　　张新民（）