2010年4月16日下午，中国文化书院青年学术沙龙在书院传习室正式开讲，首场主讲人人文学院张明教师为我校研究生做了题为《阳明心学及其对东亚的影响》讲座。

　　本次讲座由马国君博士主持，参与讲座的有：中国文化书院院长张新民教授、周光琴副院长、闫平凡博士、罗正副博士、王凤梅老师、李莉老师；我校古代史专业的研究生和部分其他专业的研究生参加了本次讲座并进行了热烈地讨论。

　　张明老师用一个小时汇报了自己十年来的研究成果，内容为四方面，其一，阳明心学产生的历史背景。张明老师就王阳明其人、龙场悟道、中国儒学的三期发展，做了扼要介绍和深刻分析。张明老师把大家带回到了五百年前的王阳明时代，大家仿佛看到了：政治的黑暗、宦官的专横、阳明的刚毅、龙场的艰难，也仿佛看到了阳明先生在龙场山洞里静默深思的身影，还看到了他和当地民众共同劳作的场景，更看到了他顿悟之后喜悦的神情。

　　其次，张明老师对王阳明龙场悟道、阳明心学的内容和特点，以及在中国思想史上的重大意义等重点问题进行了解析。王阳明经过艰苦不懈探索，在生命的绝境中，以生命为代价，终于在边远而贫瘠的贵州，建立起他的心学体系。阳明心学超越了程朱理学的流弊，挺立了个体人格的主体精神，指示了“人人皆可成圣人”的可能性道路，开拓了儒学理想走向下层民间化道路的广阔空间，因此在平民百姓中产生巨大的感召力。“振作精神，自作主宰”的思想启蒙意义和良知解放作用，不仅使龙场悟道成为中国儒学史上的转折性事件，而且也是世界思想史上的重大事件之一，对五百年来整个东亚社会产生了巨大影响。

　　其三，张明老师以日本明治维新、戊戌变法，以及现代新儒家为例，结合丰富的幻灯图片，对阳明心学的影响进行了分析和介绍。指出日本明治维新的中坚力量多以阳明心学为旗帜（如东乡平八郎“一生俯首拜阳明”），他们挺立人格、献身变法、挽救国家，终于使日本从一个封闭落后的封建国家，一跃成为亚洲惟一的资本主义强国。中国戊戌维新志士受到日本成功的启示，也将阳明心学作为变法的主要理论资源之一。戊戌变法虽然失败，但阳明心学重新引起注意，所以当代新儒家的兴起，就是“接着王阳明讲”，甚至自称“新王学”。难怪杜维明先生说“在东亚，五百年儒家思想的源头活水，就是王阳明”。因此，作为阳明心学诞生之地的贵州，名至实归地成为了中外阳明学者朝拜的“王学圣地”。

　　最后，张明老师汇报了当代阳明心学研究的最新学术动态，指出阳明心学仍是国内外儒学研究的重点和亮点，所以，王阳明不愧是中国和世界第一流的具有原创精神的重要思想家之一。他还简要介绍了贵州大学和王阳明龙场悟道、阳明书院、贵山书院的深厚历史渊源关系，指出贵州大学具有五百年的阳明心学“学统”，特别指出我校大型学术《阳明学刊》的出版发行，弥补了日本、韩国有同类刊物，而中国没有的缺憾，作为国内外阳明学研究的主要基地之一，我校在当今阳明心学研究领域中占有重要的一席之地。

　　在讨论阶段，马国君博士组织在座师生勇跃讨论、交流、分享，整个讨论长达100分钟，氛围异常热烈，张明老师鞭辟入里回答了老师和研究生们提出的各种问题，分享了各自不同的观点。周光琴副院长则用自己在美国访问时的体会，比较了对中西文化的感受。最后，张新民院长对本次讲座做了深刻总结，指出：“中国文化的精髓在心性之学、良知之学，良知是人类永恒的主题，人类社会必须建立在良知之上”，“21世纪应该是心性之学的世纪”，“当今中国需要良知，需要阳明心学”。

　　本次讲座精彩纷呈，大家进行了一次漫长的历史时空之旅，同时也是一次深刻的心灵洗练之行，对阳明心学有了深入理解，产生了深切震动。

　　另据介绍，本次讲座是“中国文化书院青年学术沙龙”的系列讲座之一。该系列讲座将定期邀请校内外年轻学者，向我校历史专业和其他专业的老师和研究生，详细介绍国内外的最新学术动态，深入讨论各种前沿学术成果。该系列讲座受到广泛欢迎，大家表示对拓展我校研究生的学术视野，增强学术训练，夯实学术基础，以及活跃校园文化生活等，都具有极大的推动作用。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　聂太广（2009级古代史专业研究生)报道