贵大新闻网讯（文字/学生记者 曾兰乔 摄影/学生记者 吴阿又）12月21日上午，由贵州省社会科学界联合会指导，贵州大学哲学学院、贵州省中国共产党人“心学”与推进党的建设新的伟大工程高端智库、贵州大学阳明文化转化运用研究省创新团队主办，贵州大学中华传统文化与贵州地域文化研究中心协办的2024年度贵州省哲学社会科学学术年会暨阳明文化转化运用“大家谈”在贵州大学召开。
本次会议邀请了省内外6位在阳明哲学、阳明文化转化运用等领域有影响力的专家进行发言，线上线下共4000余名校内外师生参与了论坛。会议由贵州师范大学唐应龙教授主持。
贵州师范大学文学院教授、贵州省人大常委会原副主任顾久率先发言。他以“从古代到现代、从书本到现实、从文士到民众”为线索，从群己关系、欲望和天理来说明中西方探究真理的不同路径，强调古为今用的重要性，指出阳明文化的转化运用具有重要的时代价值与现实意义。
浙江省稽山王阳明研究院副院长钱明教授的发言探讨了明清时期北方学术圈对王阳明思想的定位和转化，分析康熙和乾隆年间对王阳明思想的不同解读，以及王梓《三立编》对讲学的重新定位。他分析了明万历年间王门内部将阳明祠改名的原因，阐明立德、立功、立言“三不朽”的意涵，探析清康熙年间立功为重的政治动机，揭示了不同历史时期阳明思想的不同解读以及政治因素对学术发展的影响。
南京大学哲学学院李承贵教授从王阳明关切的心态问题，对吝啬之心、好胜之心、虚诳之心等消极心态的多样性认识，负面心态导致的错乱言行、蒙蔽聪明、引发争端、破坏伦理四大危害，从情、意、知分析心态的结构，治疗心态方法的探讨和应用等五个方面分析了“关于王阳明心态思想的转化运用”，阐述了王阳明心学在当代社会中的应用价值，为心理健康教育和心理咨询提供了重要的理论参考。
华东师范大学哲学系朱承教授从日常生活中琐事繁杂导致身心疲惫的角度出发，探讨了“酬酢万变亦从容”。他认为，阳明文化的转化运用实际上是理解阳明哲学的时代性意义，强调以心的从容自在应对日常生活的酬酢万变，并以纯然天理之本心作为主宰，说明存心、存诚的重要性，以及心无主宰导致的困境。
贵州大学龚晓康教授针对“阳明心学视域下的公私之辨”主题提出了自己的见解。他以“舜化象傲”的事迹为例进行剖析，指出王阳明区分了“天理之公”与“人欲之私”，并强调主观与客观统一的重要性。
贵州大学邓国元教授探讨阳明心学中“见在良知”的重要学说，分析“分限所及”对理解“见在良知”的重要性，以及“分限良知”的内涵，他认为“见在良知”说是对阳明心学整体考察的标志性议题，并强调其对理解阳明心学和主体性精神的意义。
在自由讨论环节，现场观众踊跃提问，与台上专家学者展开热烈互动。问题涵盖了阳明思想在社会治理、教育等多个领域的转化与应用。专家们耐心解答，并结合自身研究成果和实践经验进行分享。此外，歌剧《王阳明》主创团队成员柳进军博士还倾情表演，将现场气氛推向高潮，思想火花在交流中碰撞出新的光芒。
贵州省社科联党组成员、秘书长丁凤鸣在会议总结中，对本次活动的成果给予了充分肯定。他强调，未来应进一步加强跨学科、跨领域的深度交流，通过实地考察王阳明遗迹，深入挖掘其思想的精髓，使阳明文化在当代焕发新的生命力。他寄语专家学者，希望他们能够持续深入研究阳明文化，为推动贵州文化事业的大发展大繁荣贡献智慧和力量，并在全球文化语境中彰显民族的文化主体性。
编辑：庞爱忠
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